{"id":2577,"date":"2023-05-08T19:25:04","date_gmt":"2023-05-08T16:25:04","guid":{"rendered":"https:\/\/siluva.lt\/?p=2577"},"modified":"2023-05-08T20:28:27","modified_gmt":"2023-05-08T17:28:27","slug":"svarba-sustoti-arba-kaip-prakalbinti-sirdi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siluva.lt\/en\/svarba-sustoti-arba-kaip-prakalbinti-sirdi\/","title":{"rendered":"Svarba sustoti arba kaip prakalbinti \u0161ird\u012f"},"content":{"rendered":"<h5>Gegu\u017e\u0117s 13-\u0105j\u0105 \u2013 Mergel\u0117s Marijos dien\u0105 \u0160iluvoje \u012fvyks arkivyskupo Liongino Virbalo SJ knygos \u201eSekmadieni\u0173 stabtel\u0117jimai. Evangelij\u0173 meditacijos\u201c pristatymas. Neabejotina, jog tai knyga, kuri prakalbina \u0161ird\u012f, padeda tarsi kitu \u017evilgsniu i\u0161vysti Evangelij\u0105. Ta\u010diau kelio prad\u017eia \u2013 socialiniame tinkle, sekmadienio komentar\u0173 pavidalu. Apie knyg\u0105, apie vertingus sustojimus bei apie tai, kaip visgi geriausia b\u016bt\u0173 skaityti tokio formato meditacijas, su knygos autoriumi kalbasi \u0160iluvos piligrim\u0173 centro vadov\u0117 Silvija \u010ci\u017eait\u0117-Rudokien\u0117.<\/h5>\n<p><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-2583\" src=\"https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/DSC3591-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"740\" height=\"494\" srcset=\"https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/DSC3591-scaled.jpg 2560w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/DSC3591-300x200.jpg 300w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/DSC3591-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/DSC3591-768x513.jpg 768w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/DSC3591-1536x1025.jpg 1536w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/DSC3591-2048x1367.jpg 2048w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/DSC3591-600x401.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 740px) 100vw, 740px\" \/><\/strong><\/p>\n<p><strong>S. \u010c.-R.:<\/strong> Stabtel\u0117ti bent sekmadien\u012f. Kvietimu neb\u0117gti prad\u0117jote nuo socialini\u0173 tinkl\u0173 auditorijos, kuri, rodos, yra daugiausia beprasmi\u0161kai judanti. Ar pavyko prisibelsti \u012f vartotoj\u0173 \u0161irdis?<\/p>\n<p><strong>L. V.:<\/strong> Kokia palaima, kai gali nors truput\u012f pab\u016bti ramiai, niekur neskub\u0117ti, pasid\u017eiaugti regimu vaizdu ar pajusti moment\u0105, kur\u012f gyveni. Ir kaip gera, kai stabtel\u0117jimas susijungia su gilesniu \u017evilgsniu, susim\u0105stymu, Evangelijos eilut\u0117s atid\u017eiu skaitymu. Tikriausiai visi tam pritart\u0173, bet&#8230; kaip sunku sustoti. Mums visada reikia \u201erasti laiko\u201c, net ir momentams, kai norime neskub\u0117ti. Bet sekmadienio, o taip pat maldos stabtel\u0117jimas n\u0117ra dar vienas punktas eilini\u0173 u\u017eduo\u010di\u0173 ir b\u0117gimo kalendoriuje. Tai kitoks laikas, leid\u017eiantis nauju \u017evilgsniu pamatyti visus darbus bei skub\u0117jimus, vis\u0105 savo gyvenim\u0105. Ra\u0161ydamas sekmadieni\u0173 Evangelij\u0173 apm\u0105stymus Facebook paskyroje nor\u0117jau skaitytojus pakviesti taip stabtel\u0117ti, o ne vien b\u0117gti per nesibaigian\u010dias naujienas, da\u017enai tokias bereik\u0161mes. Gal skaitytoj\u0173 ir nebuvo labai daug \u2013 keli \u0161imtai ar keli t\u016bkstan\u010diai, bet tai ne tiek svarbu. D\u017eiugu, kad tie tekstai \u017emones prakalbino, pakviet\u0117 pa\u010dius pagalvoti, dav\u0117 nauj\u0105 impuls\u0105 sekmadieniui, o gal ir savaitei.<\/p>\n<p><strong>S. \u010c.-R.:<\/strong> Ra\u0161yti ir kalb\u0117ti ilgainiui galima i\u0161mokti, ta\u010diau ra\u0161yti koncentruotai yra savoti\u0161kas menas. Kaip pavyko susidoroti su \u0161iuo u\u017edaviniu?<\/p>\n<p><strong>L. V.:<\/strong> Nesiekiau ra\u0161yti nei ilgai, nei trumpai, o tiesiog i\u0161reik\u0161ti \u017eod\u017eiais at\u0117jusi\u0105 mint\u012f, tai, kas man pa\u010diam skaitant ir apm\u0105stant Evangelij\u0105 atsiv\u0117r\u0117 naujai, atrod\u0117 reik\u0161minga. Man patinka skaityti trumpus, svarius tekstus, kurie \u201eu\u017eveda ant kelio\u201c, t. y. pa\u017eadina mano paties mintis. Ilgi ir i\u0161sam\u016bs \u0160ventojo Ra\u0161to komentarai, egzegez\u0117s veikalai labiau tinka studijoms, gilesniam ir \u012fvairiapusiam pa\u017einimui. Juos atsiver\u010diu, kai noriu geriau suprasti koki\u0105 nors neai\u0161ki\u0105 ar labiau sudominusi\u0105 Biblijos eilut\u0119. Be to, socialiniuose tinkluose \u017emon\u0117s nelink\u0119 skaityti ilg\u0173 straipsni\u0173. Galvojau, kad ir knyga bus visai plonut\u0117, nes tekstai neatrod\u0117 ilgi, bet kai juos perk\u0117l\u0117me ant popieriaus, pasirod\u0117, kad n\u0117ra taip ma\u017eai.<\/p>\n<p><strong>S. \u010c.R.:<\/strong> 3-eji metai \u2013 tiek laiko truko stabtel\u0117jim\u0173 k\u016brybinis procesas. \u0160iandienos skubos pasaulyje tai i\u0161ties ilgas laiko tarpas, tad kas pad\u0117jo i\u0161laikyti ritm\u0105, neatsisakyti id\u0117jos ir kalb\u0117ti su \u017emon\u0117mis, kurie, net n\u0117ra ai\u0161ku, ar tikrai skaito? Juk patiktuk\u0173 skai\u010dius ne visada yra adekvatus rodiklis.<\/p>\n<p><strong>L. V.:<\/strong> Prad\u017eioje planavau para\u0161yti apm\u0105stymus tik gav\u0117nios sekmadieni\u0173 Evangelijoms \u2013 tai visai neilgas laikas. At\u0117jus Velykoms atrod\u0117, kad prasminga b\u016bt\u0173 t\u0119sti toliau. \u017dinojau, kad \u017emon\u0117s skaito, tod\u0117l apsisprend\u017eiau bet kokiu atveju kiekvien\u0105 \u0161e\u0161tadien\u012f \u012fd\u0117ti tuos tekstus. Kartais reik\u0117davo pasiruo\u0161ti i\u0161 anksto, pvz., kai i\u0161vykdavau \u012f ilgesn\u0119 kelion\u0119, kur nebuvo kada ramiai m\u0105styti. Prab\u0117gus metams pagalvojau, kad reikia t\u0119sti per vis\u0105 trej\u0173 met\u0173 liturgijos skaitini\u0173 cikl\u0105, kai sekmadieniais yra skaitoma vis kita Evangelijos i\u0161trauka. O kai pasiry\u017eti, tenka ir i\u0161tes\u0117ti. Nema\u017eai kas skatino ra\u0161yti ir toliau, bet jau\u010diau, kad toks komentavimo b\u016bdas man jau i\u0161semtas. Galvojau ra\u0161yti \u0161iek tiek kitaip, bet naujos pareigos, kai tenka nuolat keliauti po \u012fvairias \u0161alis, nebepalieka tam laiko ir galimybi\u0173.<\/p>\n<p><strong>S. \u010c.-R.:<\/strong> Knygoje nema\u017eai keliama klausim\u0173, ir tai, be abejo, suponuoja meditacij\u0105, asmeninius svarstymus, ta\u010diau ar tikit\u0117s sulaukti atsakym\u0173? Kokio rezonanso link\u0117tum\u0117te knygai?<\/p>\n<p><strong>L. V.:<\/strong> Taip, s\u0105moningai palikau klausimus. Vis\u0173 pirma tam, kad tekstai neb\u016bt\u0173 \u201esukramtyti\u201c, o skaitytojams belikt\u0173 tik perb\u0117gti juos akimis ir&#8230; u\u017emir\u0161ti. Juk da\u017eniausiai b\u016bna b\u016btent taip?! Nor\u0117jau ir noriu, kad patys skaitytojai galvot\u0173, ie\u0161kot\u0173 atsakym\u0173, m\u0105styt\u0173. Niekas never\u010dia sutikti su tuo, kas para\u0161yta. Tai mano asmenin\u0117s mintys. Dievo \u017eodis kiekvien\u0105 prakalbina savaip; net tas pats tekstas, skaitomas po kurio laiko, jau kitaip nuskamba, atskleid\u017eia kitus akcentus. Kartais ir a\u0161 pats netur\u0117jau atsakym\u0173, taigi dalinausi klausimais. Visi esame kelyje, tik\u0117jimo kelyje. N\u0117ra taip, kad vieni visk\u0105 \u017einot\u0173 ir tarsi nuo kokio kalno ar bok\u0161to reguliuot\u0173 kit\u0173 jud\u0117jim\u0105. Visi einame kartu pad\u0117dami vieni kitiems, dalindamiesi savo \u017einiomis, patirtimi, paskatindami ir palaikydami vieni kitus.<\/p>\n<p><strong>S. \u010c.-R.:<\/strong> Kalb\u0117ti \u0161ird\u017eiai, o ne protui \u2013 tai reikalaujanti ne tik i\u0161silavinimo, ta\u010diau visokeriopos brandos \u017eingsnis. Ar buvo sunku sutramdyti racional\u0173j\u012f mokslo prot\u0105? Ar tai netapo ir savoti\u0161ka J\u016bs\u0173 \u0161irdies kelione?<\/p>\n<p><strong>L.V.:<\/strong> Gyvename, meld\u017eiam\u0117s, skaitome \u0160vent\u0105j\u012f Ra\u0161t\u0105 tokie, kokie esame. \u012esijungia ir protas, ir jausmai, ir valia. \u0160v. Ignacas Lojola Dvasin\u0117se pratybose, apra\u0161ydamas, kaip atlikti meditacij\u0105, kvie\u010dia naudoti atmint\u012f, vaizduot\u0119, prot\u0105, i\u0161sakyti savo giliausius tro\u0161kimus ir tiesiog kalb\u0117tis apie visa tai su Kristumi. Apm\u0105stydamas Evangelijos i\u0161traukas kasdien pasilikdavau su tekstu. Kartais vis\u0105 savait\u0119 jis b\u016bdavo kaip u\u017erakintas \u2013 jokios minties, jokios \u012f\u017evalgos. Kit\u0105 dien\u0105 v\u0117l i\u0161lieki su juo \u2013 juk malda n\u0117ra vien gra\u017eios mintys, o paprastas buvimas, \u0161ird\u012f keliant \u012f Vie\u0161pat\u012f, kaip pasakyt\u0173 \u0161v. Teres\u0117. Labai da\u017enai ie\u0161kodavau s\u0105saj\u0173 su kitomis \u0160ventojo Ra\u0161to vietomis. Tai geras b\u016bdas suprasti Dievo \u017eod\u012f, kuris n\u0117ra atskir\u0173 citat\u0173 ar net pasakojim\u0173 rinkinys, o skirtas prakalbinti \u017emogui, atskleisti pa\u010diai svarbiausiai Dievo \u017einiai \u2013 jo meilei ir r\u016bpes\u010diui \u017emogumi. Kai galvoju apie pra\u0117jus\u012f laik\u0105, gal svarbiausia tai ir yra. \u0160irdies kelion\u0117 tikrai \u012fvyko, nes atidus \u0160ventojo Ra\u0161to skaitymas ir apm\u0105stymas, buvimas maldoje negali nepalikti p\u0117dsako gyvenime, bet dar ne\u017einau, kaip j\u0105 apib\u016bdinti.<\/p>\n<p><strong>S. \u010c.-R.:<\/strong> Kaip rekomenduotum\u0117te skaityti \u0161i\u0105 knyg\u0105? Ar kaip autorius \u012fsivaizduojate, koks b\u016bt\u0173 tinkamiausias jos skaitymo metodas? Kas sekmadien\u012f? Kasdien? I\u0161tiktiems negand\u0173 ar d\u017eiaugsm\u0173? Pagal liturgin\u012f kalendori\u0173?<\/p>\n<p><strong>L. V.:<\/strong> Skaityti reikia taip, kaip skaitosi. Kaip ir melstis reikia taip, kaip paj\u0117gi. \u0160i\u0105 knyg\u0105 taip pat galima \u012fvairiai atsiversti. Pvz., kas sekmadien\u012f, nes joje skaitytojas atras sekmadienio Evangelij\u0105 ir jos apm\u0105stym\u0105. Bet galima imti po vien\u0105 meditacij\u0105 kiekvien\u0105 dien\u0105 ir taip t\u0119sti iki paskutinio puslapio. Ko nereik\u0117t\u0173 daryti \u2013 tai vienu ypu j\u0105 perversti. Tegul visus, kurie skaitys, lydi \u0161ios knygos \u017eod\u017eiai, o dar svarbiau \u2013 \u012f mus prabylantis Dievo \u017dodis.<\/p>\n<h5>Arkivyskupo Liongino Virbalo SJ knygos \u201eSekmadieni\u0173 stabtel\u0117jimai. Evangelij\u0173 meditacijos\u201c pristatymas \u012fvyks gegu\u017e\u0117s 13 d. 14 val. \u0160iluvos piligrim\u0173 centre.\u00a0Kvie\u010diame susitikti su knygos autoriumi ir drauge trumpam stabtel\u0117ti.<\/h5>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-2531\" src=\"https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Copy-of-2022-Siluva-youtube-miniatiura-50.png\" alt=\"\" width=\"740\" height=\"416\" srcset=\"https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Copy-of-2022-Siluva-youtube-miniatiura-50.png 4000w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Copy-of-2022-Siluva-youtube-miniatiura-50-300x169.png 300w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Copy-of-2022-Siluva-youtube-miniatiura-50-1024x576.png 1024w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Copy-of-2022-Siluva-youtube-miniatiura-50-768x432.png 768w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Copy-of-2022-Siluva-youtube-miniatiura-50-1536x864.png 1536w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Copy-of-2022-Siluva-youtube-miniatiura-50-2048x1152.png 2048w, https:\/\/siluva.lt\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Copy-of-2022-Siluva-youtube-miniatiura-50-600x338.png 600w\" sizes=\"(max-width: 740px) 100vw, 740px\" \/><\/p>\n<p>\u0160iluvos piligrim\u0173 centro informacija<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gegu\u017e\u0117s 13-\u0105j\u0105 \u2013 Mergel\u0117s Marijos dien\u0105 \u0160iluvoje \u012fvyks arkivyskupo Liongino Virbalo SJ knygos \u201eSekmadieni\u0173 stabtel\u0117jimai. Evangelij\u0173 meditacijos\u201c pristatymas. Neabejotina, jog [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":2599,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2577"}],"collection":[{"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2577"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2577\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2588,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2577\/revisions\/2588"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}