{"id":22,"date":"2022-03-20T10:05:19","date_gmt":"2022-03-20T10:05:19","guid":{"rendered":"https:\/\/linijos.lt\/adrl\/sil\/?p=22"},"modified":"2022-03-20T10:11:26","modified_gmt":"2022-03-20T10:11:26","slug":"arkivyskupo-liongino-virbalo-sj-pamokslas-pasakytas-siluvoje-2022-m-kovo-13-d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siluva.lt\/en\/arkivyskupo-liongino-virbalo-sj-pamokslas-pasakytas-siluvoje-2022-m-kovo-13-d\/","title":{"rendered":"Arkivyskupo Liongino Virbalo SJ pamokslas pasakytas \u0160iluvoje 2022 m. kovo 13 d."},"content":{"rendered":"<div dir=\"auto\">Mieli tikintieji, brang\u016bs piligrimai,<\/div>\n<div dir=\"auto\">sveikinu visus susirinkusius \u0160iluvoje, kaip ir kiekvieno m\u0117nesio 13-\u0105j\u0105. K\u0105 tik pamin\u0117jome Lietuvos Nepriklausomyb\u0117s atk\u016brimo dien\u0105, o \u0161iandien \u2013 antrasis gav\u0117nios sekmadienis. V\u0117l ruo\u0161iam\u0117s i\u0161gyventi Kristaus kan\u010di\u0105 ir priimti Jo prisik\u0117limo vilt\u012f.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Tryliktoji m\u0117nesio diena melstis \u0160iluvoje pasirinkta neatsitiktinai. 1917 m., dar vykstant Pirmajam pasauliniam karui, gegu\u017e\u0117s 13-\u0105j\u0105 Fatimoje trims vaikams pasirod\u0117 Mergel\u0117 Marija. Aprei\u0161kimai kartojosi kas m\u0117nes\u012f iki spalio 13-osios. Marija ragino kalb\u0117ti ro\u017ein\u012f, melstis u\u017e taik\u0105 ir nusid\u0117j\u0117li\u0173 atsivertim\u0105. Marijos \u017einioje buvo kalbama apie i\u0161kilusius pavojus ir apie Rusij\u0105. Tur\u0117tume suprasti teisingai, pasauliui gr\u0117sm\u0119 kelia ne \u0161alys kaip tokios, o \u017emoni\u0173 \u0161irdys. Kiekviena neatsivertusi \u0161irdis, t. y. pilna godumo, ne\u017eabotos galios siekio, nesiskaitymo su priemon\u0117mis \u2013 yra pavojinga ir sukelia kan\u010dias. Tod\u0117l Fatimos \u017einia skirta kiekvienam \u017emogui ir mums, ragina pasikeisti, atsiversti. K\u0105 rei\u0161kia atsiversti? Tai tik\u0117ti Kristumi, o ne \u0161\u0117tonu. Praeit\u0105 sekmadien\u012f gird\u0117jome evangelij\u0105 apie J\u0117zaus gundymus \u2013 tai ir m\u016bs\u0173 gundymai. Privalome rinktis ko klausyti \u2013 i\u0161 vienos pus\u0117s si\u016bloma greita s\u0117km\u0117 ir patogus kelias, o i\u0161 kitos \u2013 Kristus kvie\u010dia eiti Jo keliu. Kas atsitinka, kai pasirenkamas \u0161\u0117tonas \u2013 matome kare, kuris prad\u0117tas prie\u0161 Ukrain\u0105.<\/div>\n<div dir=\"auto\">\u010cia susirink\u0119 norime tik\u0117ti Kristumi ir sekti paskui J\u012f. \u0160io sekmadienio evangelija nuostabi ir paguod\u017eianti \u2013 apie Kristaus atsimainym\u0105. J\u0117zus pasi\u0117m\u0119s tris mokinius u\u017ekop\u0117 ant kalno ir meld\u0117si. Ten netik\u0117tai atsimain\u0117: \u0117m\u0117 spind\u0117ti Jo veidas ir drabu\u017eiai, o \u0161alia atsirado didieji Senojo Testamento vyrai ir kalb\u0117josi su J\u0117zumi. Pasinaudokime \u0161ia proga pakalb\u0117ti apie m\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 \u0161vies\u0173 pasikeitim\u0105, savoti\u0161k\u0105 atsimainym\u0105 \u2013 gal ir nutoldami nuo egzegetinio \u0160ventojo Ra\u0161to ai\u0161kinimo.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Tie, kam teko patirti S\u0105j\u016bd\u017eio laik\u0173 permainas, ko gero jas \u012fvardint\u0173 kaip atsimainym\u0105 \u2013 i\u0161 vergyst\u0117s ir prisitaikymo \u012f laisv\u0119, orumo atgavim\u0105. Po pus\u0117s am\u017eiaus ledinio komunistinio speigo ir i\u0161kreiptos veidmainyst\u0117s v\u0117l atsities\u0117me ir atgijome. Turime b\u016bti d\u0117kingi gyvai, dr\u0105siai tik\u0117jimo ir patrioti\u0161kumo versmei, kuri nepaliov\u0117 tek\u0117jusi po okupacinio re\u017eimo ledu. Lietuvos Katalik\u0173 Ba\u017eny\u010dios Kronika \u2013 viena reik\u0161mingiausi\u0173 srovi\u0173, neleidusi susitaikyti su vergo dalia, gynusi tikin\u010diuosius. \u0160iemet minime 50 met\u0173 nuo jos atsiradimo. Esame skolingi visiems dr\u0105siems \u017emon\u0117ms, kuri\u0173 d\u0117ka Kronika pasirod\u0117 ir nepaliov\u0117 \u0117jusi.<\/div>\n<div dir=\"auto\">\u0160iuo metu v\u0117l i\u0161gyvename didel\u012f pakilim\u0105. Ateitis parodys ar tai buvo atsimainymo metas. Matome daug gra\u017ei\u0173 \u017eenkl\u0173: \u017emon\u0117s susitelk\u0119, noriai aukoja ir r\u016bpinasi pagalbos reikalingais pab\u0117g\u0117liais, ne tik dalinasi tuo, k\u0105 turi, bet \u012fsileid\u017eia \u012f savo namus, \u012f savo gyvenimus. A\u010di\u016b Dievui, kad neliekame abejingi kan\u010diai, patiriamai neteisybei. Tai, kas vyksta Ukrainoje palie\u010dia mus betarpi\u0161kai per atvykstan\u010dius karo pab\u0117g\u0117lius, pagalbos pra\u0161ymus. Istorin\u0117s aplinkyb\u0117s l\u0117m\u0117, kad mes tiesiog tapatinam\u0117s su Ukrainos \u017emon\u0117mis, \u017einoma, kiek tai \u012fmanoma b\u016bnant toli. Belieka tik d\u017eiaugtis: lietuviai, kokie j\u016bs nuostab\u016bs, kiek turite gerumo!<\/div>\n<div dir=\"auto\">Ir koks puikus \u0161ansas mums patiems pagaliau i\u0161eiti i\u0161 beprasmio susiskaldymo, i\u0161 tam tikro dualizmo, kai \u0117m\u0117me m\u0105styti vien kategorijomis: mano\u2013ne mano, teisingas\u2013neteisingas, juodas\u2013baltas, doras\u2013nedoras. \u017dinomas dvasinis mokytojas pranci\u0161konas Richard Rohr sako, kad toks dualistinis protas tik lygina, var\u017eosi, rengia s\u0105mokslus, smerkia, atmeta bet kokius nepriimtinus faktus ir nebaud\u017eiamas nukry\u017eiuoja. \u201eGalime tai pavadinti septyniais paklydimais, kurie i\u0161 esm\u0117s yra smurto prie\u017eastis, \u2013 da\u017enai jis sakralizuojamas kaip tariamas g\u0117ris, padedantis u\u017etikrinti \u201edemokratij\u0105 pasaulyje\u201f arba \u201ei\u0161gelb\u0117ti sielas dangui\u201f.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Kraujas, kan\u010dia, a\u0161aros neklausia, k\u0105 tu galvoji, o \u0161aukiasi pagalbos. Gali tur\u0117ti skirtingus po\u017ei\u016brius \u012f daug k\u0105, pradedant politika ir baigiant \u0161eima, bet ten, kur kraujas, kan\u010dia, a\u0161aros \u2013 reikia skub\u0117ti gelb\u0117ti. \u017daviuosi visais \u017emon\u0117mis, kurie su entuziazmu ir atsidavimu \u0161iandien tai daro. Mieli katalikai \u2013 pripa\u017einkime, kad tie, kuriuos kritikavome ir smerk\u0117me kartais mus lenkia, kai reikia pavalgydinti alkan\u0105, pagirdyti i\u0161tro\u0161kus\u012f, aprengti su\u0161alus\u012f, priglausti keleiv\u012f. O juk Kristus sak\u0117, kad u\u017e tai kvies paveld\u0117ti nuo pasaulio suk\u016brimo paruo\u0161t\u0105 karalyst\u0119.<\/div>\n<div dir=\"auto\">I\u0161naudokime prog\u0105 atisakyti skaldan\u010dio dualizmo, i\u0161ankstinio dalinimo \u012f gerus ir blogus. Eikime kartu, net jei ne visais klausimais sutariame. Dabar labiau negu bet kada reikia susitelkimo ir vieningo veikimo. Pergal\u0117 pasiekiama telkiant draugus, o ne ie\u0161kant papildom\u0173 prie\u0161\u0173. Noriu atsipra\u0161yti u\u017e kai kuri\u0173 katalik\u0173 pasirinkt\u0105 b\u016bd\u0105 smerkti kitus, su pyk\u010diu i\u0161sakyti savo \u012fsitikinimus \u2013 net tada, kai turiniui gal\u0117\u010diau pritarti. Negali b\u016bti piktd\u017eiugos a\u0161triai sviedus kaltinimus kitiems \u012f akis. D\u017eiaugtis galima vieninteliu dalyku \u2013 kai kit\u0105 patraukiame prie Kristaus, kai jis tampa bendramin\u010diu ir priima Evangelij\u0105. Kristaus tiesa negali b\u016bti v\u0117zdu, kuriuo mosuojame mums nepritariantiems. Ir kaip pastebi tas pats Richard Rohr \u201eu\u017e kitus \u0161ventesniais besidedantys \u017emon\u0117s neturi nieko bendro su \u0161ventumu.\u201f<\/div>\n<div dir=\"auto\">Mums visiems reikia Dievo. Kuris i\u0161dr\u012fstume pasakyti: \u201eA\u0161 be nuod\u0117m\u0117s\u201f. V\u0117l priminsiu cituot\u0105 autori\u0173: \u201eDievo geb\u0117jimas prisiderinti prie \u017emogi\u0161kosios netvarkos vadinamas dievi\u0161k\u0105ja Apvaizda, arba gailestingumu. Kaskart, kai Dievas mums atleid\u017eia, Jis parodo, kad Jo sukurtos taisykl\u0117s n\u0117ra tokios svarbios, kaip Jo ry\u0161ys su mumis.\u201f Tik neskub\u0117kime \u0161io autoriaus kaltinti reliatyvizmu. \u010cia ne apie tai. Jis i\u0161samiai atskleid\u017eia gil\u0173 kontempliacin\u012f \u017evilgsn\u012f, kuris mato daug daugiau, negu tada, kai u\u017esispyr\u0119 smerkiame vieni kitus, da\u017eniausiai atsi\u017evelgdami tik \u012f vienintel\u012f kriterij\u0173.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Dabartin\u0117 situacija visi\u0161kai netinkama bet kokiam skaldymuisi ir visi yra atsakingi to i\u0161vengti. Tod\u0117l ir Seime tur\u0117t\u0173 b\u016bti atid\u0117ti tie \u012fstatymo projektai, kurie pila \u017eibalo \u012f ugn\u012f, kelia \u012ftamp\u0105 ir prie\u0161i\u0161kum\u0105 visuomen\u0117je. Net jei kas nuo\u0161ird\u017eiai mano, kad tokiu b\u016bdu gal\u0117s pad\u0117ti konkretiems \u017emon\u0117ms, i\u0161mintis turi patarti, kad \u0161iuo metu kaina gali b\u016bti per daug didel\u0117, o \u017eala gal net neatitaisoma.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Gr\u012f\u017ekime ant Taboro kalno, pas atsimainius\u012f J\u0117z\u0173. Net \u0161iuo nepaprastu momentu Moz\u0117 ir Elijas kalba apie Jo gyvenimo pabaig\u0105, i\u0161\u0117jim\u0105, t. y. mirt\u012f ant kry\u017eiaus ir sugr\u012f\u017eim\u0105 pas T\u0117v\u0105. Visai netrukus po atsimainymo J\u0117zus dar kart\u0105 persp\u0117s mokinius apie Jo laukian\u010di\u0105 kan\u010di\u0105. Pakilimo momentai u\u017edega, pakelia, padr\u0105sina, bet po to nei\u0161vengiamai ateina kasdienyb\u0117 su savo na\u0161tomis ir net Kry\u017eiaus keliu.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Dabartinis Lietuvos \u017emoni\u0173 susivienijimas ir pakilimas d\u017eiugina. Turb\u016bt nuo S\u0105j\u016bd\u017eio laik\u0173 nebuvome taip susitelk\u0119. Tik\u2026 tokia b\u016bsena negali trukti ilgai ir nei\u0161vengiamai ateis nuovargis. Priimti Ukrainos \u017emon\u0117s, patyr\u0119 sunkiai suvokiam\u0105 stres\u0105, neb\u016btinai visada bus patenkinti, reaguos vien maloniai, d\u0117kos u\u017e pagalb\u0105 taip da\u017enai ir tokiu b\u016bdu, kaip nor\u0117t\u0173si. Juk atvyksta ne \u0161ventieji, o paprasti \u017emon\u0117s, kaip ir mes visi.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Antra vertus greitai pajusime sunk\u0117jant\u012f gyvenim\u0105, infliacijos padarinius, daugyb\u0119 kasdieni\u0173 sunkum\u0173. Tai g\u0105sdins ir kels nepasitenkinim\u0105. Reikia jau dabar tam ruo\u0161tis, niekada neu\u017emir\u0161ti, kas yra svarbiausia, o kokie dalykai antraeiliai. Net did\u017eiausioje skuboje kvie\u010diu kasdien skirti laiko maldai, pabuvimui su Dievu. Klausykim\u0117s ne tik naujien\u0173 \u2013 taip da\u017enai neraminan\u010di\u0173, bet dar labiau Dievo \u017eod\u017eio, kuris atskleid\u017eia vilt\u012f ir sl\u0117pining\u0105 Dievo artum\u0105 net tada, kai viskas atrodo tamsu. Startavome gerai, o dabar ruo\u0161kim\u0117s gerumo maratonui.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Leid\u017eiantis nuo Taboro kalno apa\u0161talus lyd\u0117jo balsas i\u0161 dangaus: \u201e\u0160itas mano i\u0161rinktasis S\u016bnus, jo klausykite!\u201c O Kanos vestuv\u0117se Marija sak\u0117 tarnams apie savo S\u016bn\u0173: \u201eDarykite, k\u0105 tik jis jums lieps\u201c. Dabar toks yra ir m\u016bs\u0173 kelias \u2013 ne tik i\u0161 \u0160iluvos \u012f namus, bet ir \u012f laukian\u010dius darbus, u\u017eklupsian\u010dius sunkumus. Eikime su J\u0117zumi ir klausykime Jo. N\u0117ra kito kelio ir kito kelion\u0117s bi\u010diulio, kuris u\u017etikrint\u0173 geresn\u0119 pagalb\u0105 ir galutin\u0119 pergal\u0119.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mieli tikintieji, brang\u016bs piligrimai, sveikinu visus susirinkusius \u0160iluvoje, kaip ir kiekvieno m\u0117nesio 13-\u0105j\u0105. K\u0105 tik pamin\u0117jome Lietuvos Nepriklausomyb\u0117s atk\u016brimo dien\u0105, [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":25,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22"}],"collection":[{"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22\/revisions\/23"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siluva.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}